九 曹家小妹（1/ 2）

郭鹏的勤学好问加上愿意在武学上下苦功夫，一切可都落在曹家人眼里。

读书读得多，武术的联系也丝毫不偷懒不怠惰，勤奋苦学的模样比起曹氏夏侯氏那一群咸鱼小子不知道强到了什么地方去。

那帮小咸鱼就知道偷鸡摸狗聚众玩闹，在学业上根本没有进取的想法和意志，很让曹家人头疼。

但是该说不说，曹氏也根本请不到名师来教导家族子弟学习经文，尽管他们可以通过渠道从太学藏书之中抄录经文带回家，但是学不学的会又是另外一件事情。

名师都是士族人物，天下闻名，地位崇高，自己开办私学，谁来给你做家教？

或者是掌握了经典解释权的家族，家中人物亲自开办家学传授家族子弟，谁管你曹氏？

寻常豪强人家求一本书尚且不可得，哪里能有名师教导呢？

以曹氏的身份地位，也只能请一些较为落魄的单家子弟，也就是俗称的寒门子弟来家中传授子弟学识，甚至一些自命清高的寒门子弟都不会瞧得上曹氏，根本不屑于传授他们的子弟学识。

但是这样一来，学得好与坏却难以受到控制，单家寒门子弟所掌握的学识也根本无法和优秀的士族大家子弟相比。

这也是大多数豪强家族所面临的困境，从豪强转型为士族并不是一条简单的道路，纵使你在朝中做高官，但是你学不到经典掌握不了学识无法转型成士族，这份权势就是过眼云烟。

曹氏卯足了劲儿要转型成士族，但是这条道路的确非常难走，光是掌握一本家传经文就是一件极其困难的事情，更不要说开宗立派了。

失败者数不胜数，成功者寥寥无几。

河内司马氏是武将发家而后家族转型的一个成功案例，但是这样的案例实在是太少太少，这对天时地利人和都有极高的要求。

曹氏无法拥有足够的教育资源和聪颖的族人以及足够的时间完成这项自我革命，所以他们将希望放在了引进外来人才的选项上。

学问上，曹家人没有资格评断郭鹏的水准，但是武艺上，郭鹏比曹仁和夏侯渊都要强，所以同辈人是单纯的佩服，而老一辈人就是有另外的打算。

这些关于郭鹏的所见所闻全都一点不差的落在了曹嵩的耳朵里，曹嵩想要和郭氏结亲的想法就更加强烈了。

也就在去年，曹嵩回家省亲，郭单来到曹家『拜见』上官曹嵩，随后，曹嵩借着某个场合向郭单提起了两家结亲的建议。

照理来说，上官和下官提亲，下官应该高兴的不得了，但是这个时候就是不一样。

上官出身卑微，下官却出身百年士族，所以实际上主动权还掌握在郭单这边，曹嵩为了不让自己难堪，留点余地，其实也就在私下里单独向郭单提起这个事情。

他把曹腾的处世哲学学了个十足十，让郭单觉得很舒服，没有觉得曹嵩咄咄逼人。

这个事情曹嵩提起来也有一段时间了，曹嵩自己省亲一段时间就回去了，而郭单一直举棋不定，直到郭鹏知道这件事情之后，就向郭单表示自己愿意。

郭单犹豫的原因当然是曹氏靠宦官发家，浊流中的浊流，身份地位什么的实在是太差，虽然两代人的努力让曹氏的社会地位有所上升，但是和郭氏比起来，还是差的太远。

不过因为有着唐衡跟荀氏的案例在前，很多时候人们都会以这个案例为例子来给自己的行动背书。

郭鹏就钻了这个空子，让郭单下定了决心。

空有名，没有实际，早晚要饿死，现在有人愿意拿实际换名，郭单为什么还要端着虚无飘渺的『名』不做呢？

郭家实在也没有其他的东西可以拿上台面了。

郭家要曹氏的权势，曹氏需要郭家的身份，所以一个愿打，一个愿挨，两家想到了一块儿去，便凑了一对儿。

郭单派媒人上曹家约请婚姻，曹氏族人得知以后大喜过望，立刻派人去雒阳告知曹嵩，派去的人快马加鞭，四天就赶到了雒阳。

曹嵩得知郭单派人约请婚姻以后，松了口气，心中十分欣喜，立刻派人回信，请在老家养病的堂兄弟曹胤作为曹氏代表，和郭单谈论订婚之事。

两家人以媒人作为互相的使者进行交流，谈论问题谈论的非常愉快，曹氏不仅许给了郭家数座庄园规模的极其丰厚的嫁妆，还表示愿意承担未来婚礼所需要的绝大部分费用，保证让郭家满意。

郭单对此表示感谢，不过还是表示婚礼方面让郭家自己负责，这关系到郭氏的门面。

曹胤表示理解，接受郭氏的要求，然后就和郭单商量着可以准备开始订婚的仪式，尽快把流程走完，让『有情人』可以终成眷属。

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